Biskup Athanasius Schneider, pomoćni biskup Astane u Kazahstanu, bio je u kratkom posjetu Francuskoj krajem prošlog mjeseca. Sjeo je s novinarom LifeSite portala kako bi odgovorio na naša pitanja o trenutnoj COVID-19 krizi , koja je po biskupu Schneideru rezultirala “sanitarnom diktaturom”, upozorivši na “ropstvo” uspostavljeno “apsurdnim” mjerama koje čak sprječavaju ljude da koriste svoj razum.

U Francuskoj je sada obavezno nositi maske na svim ograničenim mjestima otvorenima za javnost, na radnom mjestu, u crkvama i javnom prijevozu, te vani u nekim gradskim središtima, pa čak i u cijelim gradovima (ponekad uključujući njihova ruralna predgrađa), poput Pariza , Rennes, Bordeaux, Lyon i Nica, bez obzira je li netko okružen ljudima ili je potpuno sam.

Govoreći o obveznim maskama za lice, biskup Schneider rekao je:„Vanjski znak maske koju cijelo stanovništvo mora nositi nesrazmjeran je. To je vanjski znak da se podčinilo cijelo stanovništvo i da oni koji upravljaju nama sada imaju u rukama cijelo stanovništvo, zaista kao poslušne robove i marionete. Ovo je vrlo opasno i trebalo bi nas zabrinuti. “

Biskup Schneider rekao je za LifeSite da se boji da se pandemija COVID-19 koristi kao korak prema “vladi jednog svijeta” kroz “kontrolu” u situaciji koju nije oklijevao usporediti sa svojim vlastitim iskustvom dok je bio dječak pod sovjetskom vlašću. Posebno je naglasio stupanj ateizma koji se postiže isključivom brigom za tjelesne stvarnosti.

Pozvao je katolike ne samo da mole i udružuju se sa svima onima koji se suprotstavljaju apsurdnosti mjera koje nadilaze ispravnu i normalnu higijenu u epidemiji, već da svjedoče istinsku nadu u vječni život: “Još uvijek postoji vječni život, nemojte toliko paničariti u svojim brigama koje se tiču samo privremenog života! Moramo pružiti viziju čak i nade i povjerenja da smo u Božjim rukama. Sada vlada kaže: vi ste u našim rukama, u potpunosti, mi vas štitimo. Ovo je vrlo opasno”, rekao je biskup Schneider.

Također je pozvao vjerne katolike da nastave euharistijski križarski rat koji je započeo prošlog srpnja kako bi se dala zadovoljština za sve “uvrijede” protiv Presvetog Sakramenta koje je sa sobom donijela kriza korone.

U budućnosti, biskup Schneider smatra da će se na neki način od svih vlada i svih ljudi tražiti prihvaćanje i suradnja s pobačajem obveznim davanjem cjepiva stvorenih od stanica uzetih od pobačenih beba.

„Ne tvrdim sada da će se to dogoditi, ali imam predosjećaj: čini mi se realnim da bi do toga moglo doći. Ovo je za mene posljednji korak sotonizma: da će Sotona i svjetska vlada – u konačnici masonska svjetska vlada – obvezati sve, čak i Crkvu, da prihvate pobačaj na ovaj način. Stoga se moramo vrlo snažno oduprijeti ovome, ako se dogodi. Moramo čak prihvatiti da budemo mučenici”, rekao je biskup Schneider.

Ovdje je dolje cjeloviti intervju biskupa Atanasija Schneidera snimljenog 29. rujna, na blagdan Svetog Mihaela Arkanđela.

LifeSite: Ekselencijo, već ste odgovarali na intervjue o trenutnoj sanitarnoj situaciji, koju ste nazvali “sanitarnom diktaturom”. Zašto mislite da je to diktatura, dok se ona predstavlja kao povoljna za zdravlje i dobrobit ljudi?

Biskup Athanasius Sckorhneider: Jer je očito. Moramo se koristiti logikom i zdravim razumom. Nikada se u novijoj povijesti nije dogodila takva situacija da globalno, u gotovo svim zemljama, uz vrlo malo iznimaka, svi moraju vrlo strogo poštivati vanjska pravila ponašanja, čak i pod prijetnjama kaznama. Do neke mjere, ono što je bilo očito, sada se dokazuje nakon prvog razdoblja korone početkom ove godine: dokazano je da žrtve i bolesti nisu bile veće u usporedbi s epidemijama gripe drugih godina. Stoga se morate zapitati, zašto vlade prethodnih godina, kada su u nekim slučajevima postojale i jake epidemije gripe, nisu donijele ista pravila? Primjerice, u Njemačkoj je prije dvije godine bila vrlo jaka epidemija gripe, a službeni podaci koje je objavila vlada bili su 20.000 žrtava. Sada ove godine ista razina nije dosegnuta, barem u Njemačkoj, s koronom. To su jednostavne činjenice, dokazi.

Ne poričem epidemiju COVID-a, ona postoji, ali morate se zapitati zašto su to sada učinili, a očito je da koriste epidemiju koja ne nadmašuje prethodne epidemije gripe kako bi nametnuli takve nesrazmjerne mjere čitavoj populaciji , tako da imate osjećaj da živite u svojevrsnom zatvoru ili ropstvu. Sad smo čak došli i do detalja gdje vlada propisuje gdje morate stajati, koliku udaljenost morate držati, čak i centimetre; morate neprekidno pokrivati lice, iako je čak i nekoliko neovisnih znanstvenika i liječnika dokazalo da ove maske nisu toliko učinkovite u prevenciji ove vrste bolesti.

Na taj je način vanjski znak maske koju cijelo stanovništvo mora nositi nesrazmjeran. To je vanjski znak da je potlačeno cijelo stanovništvo i da oni koji upravljaju nama sada imaju u rukama sve ljude, zaista kao poslušne robove i marionete. To je vrlo opasno i trebalo bi nas zabrinuti, jer je to znak političarima budućih generacija da mogu proizvesti ili izmisliti mjere u sličnim situacijama pod izgovorom bolesti, epidemije. To je znak da su ljudi već trenirani, tako da u jednom trenutku mogu doslovno začepiti usta cijelom stanovništvu i držati ih u svojim kućama, zaključane, kako bi mogli raditi što žele.

Ovo je doista očit znak globalne diktature koja ide u smjeru Novog svjetskog poredka, o kojoj smo već imali nekoliko svjedočenja i svjedoka prije nekoliko godina. Poznata ličnost iz svijeta financija rekla je da bi bilo dovoljno imati epidemiju i proširiti je globalno kako bi se uspostavila vlada jednog svijeta.

(Napomena prevoditelja: Francuski financijer, savjetnik uzastopnih francuskih vlada i mentor predsjednika Emmanuela Macrona, Jacques Attali, upozorio je 2009. godine u vrijeme gripe H1N1 na doglednu buduću ‘veliku pandemiju’: “Prije sljedeće, neizbježne, mi ne smije zaboraviti uspostaviti mehanizme prevencije i kontrole, kao i logističke postupke za poštenu distribuciju lijekova i cjepiva. Da bi se to postiglo, bit će potrebno uspostaviti globalnu policiju, globalne dionice, a time i globalni porezni sustav. Tada ćemo izgraditi, puno brže nego što bi to dopuštao puki ekonomski razum, temelje autentične svjetske vlade.”)

Te smo potvrde već imali prije korone, ali tih godina možda nismo obraćali toliko pažnje. Ali sada to imamo i mislim da moramo braniti svoja prava. Naravno, moramo biti razboriti i kad postoji zaraza, moramo se ponašati normalno, odgovorno, ali ne u sadašnjoj mjeri, što već doista pokazuje da premašuje normalnost.

Prije nekoliko dana francuska ministrica sporta Roxana Maracineanu javno je rekla: “Danas se odluke ne donose u skladu sa stvarnošću u vezi epidemije virusa… već da bismo rekli da morate ostati disciplinirani sami od sebe.”

To je vrlo razotkrivajuće: priznaju da prije svega žele ne toliko učinkovitost za naše zdravlje, već kontrolu, da se mi podvrgnemo jednom kodeksu ponašanja.

Lifesite: Kao dječačić živjeli ste u Kirgistanu i pod sovjetskom vlašću. Vidite li paralelu između onoga što ste prošli tada i onoga što danas proživljavamo?

Biskup: Naravno. U vrijeme komunizma dobro se sjećam: svima je zapovijedala vlada. Ne u onoj mjeri u kojoj je sada, sada je očito i gore nego u komunizmu, ali sav javni život imao je jedan obrazac, jedan kôd. Dakle, uvijek ste se morali ponašati na takav način. U svojoj ste školi ili na radnom mjestu, u javnosti, i tako dalje, morali ste poštivati komunistička pravila ponašanja. Bilo je znakova komunizma, postojali su kipovi Lenjina i Marxa, morali ste ih poštivati. Dakle, već ste bili vrlo ograničeni u svom načinu života. Ne biste se mogli suprotstaviti ničemu, a da vas ne optuže da negirate komunizam; kad ste izrazili neke sumnje, bili biste optuženi za zavjeru s kapitalističkim zapadom, špijuniranje. Na neki ste način marginalizirani kao osoba koja nije mentalno zdrava. Bilo je čak poznato da je nekoliko disidenata protiv komunističke diktature smješteno u klinike za mentalno oboljele.

I tako mogu zamisliti da danas može postojati snažan otpor nesrazmjernim mjerama ograničenja osobne slobode pod izgovorom zdravlja i da bi ti ljudi mogli biti optuženi za negaciju, slično kao što je, na primjer, negacija Holokausta. Bit će optuženi za zavjeru, kao što su to učinili komunisti u vezi s onima koji su bili protiv komunista. Ti su ljudi optuženi za zavjeru, a također i za negaciju komunističkog raja. Marx i Engels i Lenjin rekli su “Ostvarit ćemo” komunistički raj; a Lenjin je čak rekao da je Sovjetski Savez ostvario Raj, ali sve je bilo suprotno: Sovjetski Savez je bio pun zatvora i koncentracijskih logora. Ovo je bio takozvani raj, a svi su ljudi na neki način živjeli u strahu.

Sjećam se, na primjer, svojih roditelja: bili su naravno protiv komunizma, ali ponekad su i s nama djecom bili vrlo oprezni, jer smo kao djeca govorili u školi i stvari bi mogle biti gore i za nas i za njih. Živjeli su u takvoj situaciji zastrašivanja, kontrole. I ovaj osjećaj da ste kontrolirani, imao sam ga, jasno. Sjećam se da sam napustio Sovjetski Savez kad sam imao 12 i pol godina, tako da se dobro mogu sjetiti tog osjećaja kad živite pod kontrolom.

Lifesite: I to se upravo sada događa … 

Biskup: Sad smo pod potpunom kontrolom, ali još je gore jer nas te mjere, rekao bih, čine glupima. Vlade nas čine ludima. Ovo je metoda diktatora: za nas da isključimo svoju inteligenciju, da isključimo vlastito razmišljanje, čak i protiv dokaza.

Primjerice, doista je nevjerojatno u kojoj smo mjeri već navikli na ovu suludu situaciju. Letio sam iz Beča za Zürich prošli tjedan. Bio je to mali avion pa smo svi sjedili rame uz rame; let je bio pun. Stjuardesa se oglasila – nevjerojatno je, nasmijat ćete se na ovo: “Željela bih vas podsjetiti da masku uvijek morate nositi i držati se na udaljenosti od 1 metar i pol s ostalim gostima, a također i sa stjuardima.” Tada su došli da nam donesu piće. Bilo je potpuno smiješno i apsurdno: distanciranje na metar i pol dok smo sjedili rame uz rame. I nitko se nije smijao. Svi su to prihvatili kao nešto normalno. To me jako pogađa: ljudi počinju prihvaćati apsurd kao normalno. Ovo je jedna vrsta ispiranja mozga: navikavate se na očigledan apsurd. I ovo za mene ima sve znakove diktature.

Lifesite: Rekli ste da je normalno prihvatiti razumne mjere protiv zaraze, na primjer za nekoga tko je krhak, ali mislite li da još ima vremena za odoljenje tim apsurdnim mjerama?

Biskup: Moramo se oduprijeti, jer i dalje imamo svoje razloge. Moramo uskladiti razumne mjere higijene i sigurnosti sa samom razboritošću; ovo moram naglasiti. Na primjer, u Njemačkoj, u Berlinu, nedavno su održane ogromne demonstracije protiv tih apsurdnih mjera, a svi mediji, službene novinske agencije, demonstrante su nazivali “negatorima”, ludima ili Corona-leugnerima, poput ljudi koji negiraju holokaust – Holokaustleugner.

Lifesite:Kad pročitate knjigu Postanka, shvatite da u zapovijedima koje nam je Bog dao u Stvaranju postoje mnoge stvari koje danas kultura smrti napada direktno: ljudski život, brak i obitelj – pobačajem, ali također mi se čini da Bog kaže : “Nije dobro da čovjek bude sam.” Imam dojam da je s novim ograničenjima ideja prisiliti ljude da budu sami. Biste li se složili s tim?

Biskup: Točno. Cilj je izolirati ljude jedan od drugog, tako da postajemo sumnjičavi jedni prema drugima; tako da kad upoznam drugu osobu već imam nepovjerenja jer bi mogla predstavljati potencijalnu opasnost za mene, za moje zdravlje. Dakle, mediji vam neprestano ispiru mozak: budite oprezni, možda ste zaraženi, a to može doći od osobe koju upoznate. To stvara psihološku distancu.

Izraz socijalna distanca nije dobar, jer se distanciramo; taj je izraz za mene već opasan jer stvara izolirane osobe i čini ih egoističnijima: “Samo za sebe živim za sebe, za svoje zdravlje.” Svi ovi znakovi, kao što ste spomenuli, pokazuju da idemo protiv Božjih zapovijedi. Za mene je korijen kulture smrti, a također i protivljenja Božanskim zapovijedima, egoizam. Svako kršenje Božjih zapovijedi, posebno vrlo važne 5., 6. i 1. zapovijedi – “ne obožavajte idole” – čini ljude egoističnijima, stvara sebičnost, a to čini najgore društvo: društvo egoista. Ovo je opasnost koju vidim.

Lifesite: I to je pod izgovorom “solidarnosti”.

Biskup: Da, sve je to laž. Živimo u društvu laganja i stoga se ljudi koji se i dalje koriste razumom, čak i nevjernici, moraju ujediniti kako bi prosvjedovali protiv očiglednih opasnosti diktature.

Lifesite: Bio sam u Bretanji tijekom zaključavanja. Naš lokalni supermarket imao je veliki vladin natpis koji kaže da su ovo teška vremena i davali su telefonske brojeve ako trebate kontracepciju ili pobačaj. Istodobno, crkve su zatvorene i još uvijek postoje ograničenja za crkve, iako neki idu protiv njih. Mislite li da postoji posebna antikatolička dimenzija ove sanitarne diktature?

Biskup: Da, protiv katolika, ali općenito, to je protuvjersko jer su zatvorili i sva druga vjerska mjesta. Sklonost je ateizmu i ovo je za mene posljednja faza komunizma, krajnji ateizam. Oni u potpunosti eliminiraju iz društva sve aspekte religije.

Lifesite: Pogotovo “posljednje stvari?” (Napomena prevoditelja: smrt, posljednji sud, pakao i nebo). Nestali su. Sad je jedino dobro živjeti.

Biskup: Da, krajnja stvarnost. Sve se tiče tjelesnog, privremenog života. I nažalost, toliko pastira u crkvi – svećenika i biskupa, pa čak i viših – itekako podupire ovaj jednostrani stres na tijelo i ovaj privremeni, kratki život. To je naturalizam. To sam spomenuo u svojoj knjizi: ovo je velika opasnost našeg vremena. Sada smo svjedoci, čak i unutar Crkve, da suradnja s ovim ekstremnim naturalizmom uklanja eliminaciju svakog pogleda i vizije nadnaravnog života, vječnog života. Moramo obnoviti nadnaravno u Crkvi i dati ljudima – opet, ovo je za nas i za Crkvu izazov unutar korona krize – prenijeti ljudima viziju Vječnosti. Još uvijek postoji vječni život, nemojte toliko paničariti u svojim brigama koje se tiču samo privremenog života! Moramo čak pružiti i viziju nade i povjerenja da smo u Božjim rukama. Sada vlada kaže: vi ste u našim rukama, u potpunosti, mi vas štitimo. Ovo je vrlo opasno.

Lifesite: Rekli ste da se moramo opirati razumom. Kao katolici, što bismo trebali raditi? Očito bismo se trebali obratiti molitvi, no postoji li nešto što mislite da bismo trebali učiniti?

Biskup: Prije nekoliko mjeseci krenuo sam u križarski pohod euharistijske zadovoljštine. To je za mene vrlo važno i to još uvijek treba činiti i nastaviti, jer je u ovo vrijeme korona ograničenja naš Gospodin u Euharistiji oskrnavljen i još gore: ogorčen. I zato ga moramo tješiti i raditi reparaciju. Ovo je jedna važna stvar. A onda, također moramo pokazati malo hrabrosti, da budemo normalniji, čak i kad idemo u crkvu; umjesto da u crkvi pokažemo da promatramo novo ropstvo koje nam nameće država. Naravno, ponavljam, čak i u crkvi možemo promatrati mjere poput dezinfekcije: to je dobro na normalan način, na primjer, dezinficirati klupe, ali ne na pretjerani način.

Mislim da bismo i mi kao katolici mogli koalirati, čak i s nekatoličkim osobama drugih religija, čak i svjetovnim osobama, da poduzmemo inteligentne korake s vlastima kako bismo pokazali barem trenutni apsurd i da kažemo da nismo spremni biti robovi kojima se ispire mozak i tretira kao budalaste ljude.

Dakle: dajte zadovoljštinu, ponašajte se normalno – naravno ponavljam da je normalno održavanje higijene u redu – i napravite koaliciju i poduzmite mjere u pravnim oblicima, bez nasilja, ali razumno i možda uz pomoć pravnika, znanstvenika i tako dalje, da pokažemo vladi i javnosti da postoje očiti znakovi apsurda i ropstva.

Možda griješim, ali mislim da je ova situacija s koronom djelomično stvorena ne samo za provođenje nove diktature i kontrole stanovništva, već na neki način i za legalizaciju pobačaja na globalnoj razini – ubijanje nerođenih beba – tako da će cijela planet surađivati u procesu ubijanja beba putem cjepiva za koje će se koristiti dijelovi pobačenih beba. Cjepivo će biti nametnuto i obvezno – tako da bez njega nećete moći raditi, putovati, ići u školu, obvezujući cijelu populaciju da primi cjepivo, ali jedino cjepivo će biti ono napravljeno sa stanicama pobačenih beba. Možda se neće prihvatiti druga cjepiva, a lagat će se govoreći da ona nisu učinkovita, da će jedino učinkovito cjepivo biti od pobačenih beba. Ne tvrdim sada da će se to dogoditi, ali pribojavam se; čini mi se realnim da bi se to moglo dogoditi. Ovo je za mene posljednji korak sotonizma, da će Sotona i svjetska vlada – u konačnici masonska svjetska vlada – obvezati sve, čak i Crkvu, da prihvate pobačaj na ovaj način. Stoga se moramo vrlo snažno oduprijeti ovome, ako se to dogodi. Moramo čak prihvatiti da budemo mučenici.

Nažalost, neki biskupi, čak i dobri biskupi i svećenici, već predstavljaju ono što je za mene sofizam opravdavajući se da možete prihvatiti ovo cjepivo od pobačenih beba prema moralnim načelima. Oni mi na sofisticiran način objašnjavaju samo načelo moralne suradnje, bez vaše volje, bez vašeg pristanka. Ali ovo je za mene sofizam koji se ne može primijeniti na ovaj konkretan slučaj, jer je zdravom razumu očito da kad to znate – da je ovo cjepivo od pobačene bebe – onda ne možete primijeniti ovo moralno načelo ili teoriju na ovaj konkretan slučaj. Stoga moramo biti vrlo oprezni da ne bismo zgriješili zbog ovog sofisticiranog argumenta, čak i ako dolazi od strane dobrih, tradicionalnih svećenika. To je opasnost i tome se moramo oduprijeti.

Ali nadam se da to toga neće doći na globalnoj razini. Kad do toga dođe, tada ćemo ući u vrijeme Apokalipse. Za vremena Apokalipse, o čemu već sada imamo nekih znakova, moramo uvijek zazivati anđele, svetog Mihaela Arkanđela, i poruku Gospe Fatimske koja postaje sve pravovremenija i potrebnija.

Lifesite: U svojoj najnovijoj knjizi ‘Christus Vincit’ imate vrlo lijepo poglavlje o Anđelima. Prevodio sam taj dio vaše knjige na francuski tijekom zaključavanja i pomislio: “Zatvoren sam, ne mogu ići u crkvu, ne mogu li tražiti od svog Anđela čuvara da ide u crkvu umjesto mene?”

Biskup: Naravno, ovo je vrlo dobra primjedba. Anđeli su natprirodna bića par excellence. Moramo ih prizivati više. U nekim prilikama kada ne možemo ići na misu – a ne znamo kakva će biti budućnost, možda će doći do novih zaključavanja i možda ćemo se morati naviknuti na njih – tada možemo poslati svog Anđela čuvara u crkvu, da pozdravljaju i obožavaju našega Gospodara u naše ime. Također možemo poslati svog Anđela čuvara svojim prijateljima ili rodbini i moliti se za njih da im donesu duhovnu pomoć. Općenito se možemo pozivati na svete Anđele kako bi zaštitili čovječanstvo – kako se danas sjećamo, na blagdan Svetog Mihaela i svih Svetih Anđela.

Izvor