Živimo u nevjerojatno brzim i zbunjujućim vremenima. Potreba za jasnim usmjeravanjem nikada nije bila veća … kao ni osjećaj napuštenosti koji osjećaju mnogi vjernici – donosi fb Kyrios.

Gdje je, pitaju se mnogi, glas naših pastira? Proživljavamo jedan od najdramatičnijih duhovnih testova u povijesti Crkve, a opet, hijerarhija je uglavnom šutjela – a kad govore, često čujemo glas Dobre Vlade, a ne Dobrog Pastira. Oni pastiri koji govore, koji adresiraju “znakove vremena” često se ušutkavaju ili uklanjaju po strani, otkrivajući sve veće nejednakosti među svećenstvom u pogledu ozbiljnosti opasnosti s kojima se suočavamo.

Većina je sada upoznata s odobrenim [1] proročanstvom iz Japana i Gospe od Akite:

“Đavolsko djelo uvući će se čak i u Crkvu na takav način da će se vidjeti kardinali koji se suprotstavljaju kardinalima, biskupi protiv biskupa. Svećenici koji me štuju bit će prezreni i protivit će im se njihova subraća … napuštene crkve i oltari; Crkva će biti puna onih koji prihvaćaju kompromise, a demon će pritisnuti mnoge svećenike i posvećene duše da napuste službu Gospodinu” … – s. Agnes Sasagawa iz Akite, Japan, 13. listopada 1973.

U svjetlu onoga što se odvija u ovaj današnji čas, vrijedi razmisliti o novom tumačenju ovog proročanstva, kao i Fatimskog…

DUHOVNA PANDEMIJA

Gospa je kroz svoja ukazanja već desetljećima pozivala vjernike da “mole za pastire”. Mislim da napokon možemo uvidjeti zašto. Među progonjenima nema više progonjenih od biskupa i svećenika koji su sve češće suočeni s Misnim ograničenjima koje je nametnula država. Mislim da nitko od nas ne može u potpunosti razumjeti složenost situacije i pritiske s kojima se suočavaju u ovom času. Lako je kritizirati iz klupe.

Istodobno, ne može se odbaciti neshvatljivi postupak nekih pastira koji su doslovno zaključali vrata i, u nekim slučajevima, zabranili bilo kakav pristup sakramentalnoj pričesti, krštenju, ispovijedi, pa čak i “posljednjim obredima”. Ideja da će vlada reći Crkvi da sakramenti „nisu bitni/esencijalni“ odvratna je – ali ne iznenađuje; da se biskupi u osnovi slažu u praksi, zapanjujuće je.

Oduzimanje sakramenata ugrožava spasenje duša!

Dok ovo pišem, gore lete krcati avioni s preko stotinu putnika koji sjede na dva metra udaljenosti; oni imaju dozvolu da uklone svoje maske dok im se obroci poslužuju u recirkuliranom zraku … To, dok je velikim katedralama koje primaju 1000 ljudi na nekim mjestima dopušteno samo 30 ili manje ljudi, ako ih ima;

[2] zboru je zabranjeno uklanjanje njihovih maski ili pjevati, a protokoli koji “nadilaze zahtjeve većine naredbi zdravstvenih jedinica i lokalnih podzakonskih zakona” neobično se nameću samo posjetiteljima crkava. [3]Da, političari nam kažu da su crkve „superširiteljizaraze“. Suprotno tome, barem je jedna kanadska biskupija izvijestila:”

“Još uvijek nije zabilježen niti jedan slučaj prijenosa u bilo kojoj od katoličkih župa u našoj biskupiji. Čak i s prijenosom koji se dogodio u drugim nekatoličkim crkvama, broj slučajeva koji se odnose na crkve iznosi samo 2%, što je daleko manje od većine drugih ustanova. Primjerice, noćni klubovi imaju 5%, restorani 8%, a kockarnice i klizališta 25%. To znači da je dvostruko veća vjerojatnost da ćete COVID dobiti u noćnom klubu nego u crkvi, a 12 puta veća vjerojatnost da ćete ga dobiti na klizalištu nego u crkvi.” – podaci svećenika iz biskupije Saskatoon u Kanadi.

U kojem trenutku pastiri zauzimaju stav i inzistiraju na tome da njihove župe više neće biti diskriminirane i da je Isus Krist “bitan/esencijalan”? Jedan biskup nije oklijevao ukoriti svoje kolege prelate:

“Nevjerojatna je činjenica bila da su usred ove svjetske zabrane javne svete Mise mnogi biskupi, čak i prije nego što je vlada zabranila javno bogoslužje, izdali dekrete kojima su ne samo zabranjivali javno slavljenje svete Mise, već i bilo koje druge sakramente također … Ti su se biskupi otkrili prožeti naturalističkim pogledom, brinući se samo za vremenski i tjelesni život, zaboravljajući svoj primarni i nezamjenjivi zadatak brige za vječni i duhovni život … [ponašali su se] kao lažni pastiri koji traže svoje vlastite koristi.” —Biskup Atanazije Schneider, 22. svibnja 2020 .; catholiccitizens.org; lifeesitenews.com

Ovdje se čini da biskup Schneider ponavlja ukor proroka Ezekiela:

“Sine čovječji, prorokuj protiv Izraelovih pastira, prorokuj im i reci: `Ovako govori Jahve Gospod: Jao pastirima Izraelovim koji napasaju sami sebe! Ne moraju li pastiri napasati stado?

Mlijekom se hranite, vunom odijevate, ovnove tovne koljete, a stada ne pasete.

Nemoćnih ne krijepite, bolesnih ne liječite, ranjenih ne povijate, zalutalih natrag ne dovodite, izgubljenih ne tražite, nego nasilno i okrutno njima gospodarite. I tako se ovce raspršiše nemajuć` pastira, i raspršene postadoše plijen zvijerima.” (Ez 34:2-5)Francuski biskup Marc Aillet također je snažno upozorio na one koji “nisu ojačali slabe niti izliječili bolesne”.

Budući da je čovjek „jedno u duši i tijelu“, nije u redu pretvoriti tjelesno zdravlje u apsolutnu vrijednost do te mjere da žrtvuje psihološko i duhovno zdravlje građana, a posebno lišiti ih slobodnog bavljenja svojom religijom, koja doživljavaju, pokazalo se ključnim za njihovu ravnotežu … Crkva se nije dužna uskladiti sa redukcionističkim i mucavim službenim izjavama, a još manje biti “pokretna traka” države, a da to ne podrazumijeva nedostatak poštovanja i dijaloga ili pozive na građanski neposluh . —2020, Notre Eglise.

Otkazujući Uskrsno Trodnevlje, a time i krštenje obraćenika, mnogi župnici nisu „vratili zalutalog ili tražili izgubljene“. Drugima je uskraćeno bolesničko pomazanje, koji su umirali sami i bez osiguranja Kristovog odrješenja.

Ipak, drugi su “vladali njima surovo i brutalno”, poput jednog župnika koji je prijetio majci sedmero djece da će nazvati policiju ako se ona ne “maskira”, iako u njezinoj državi ne postoji zakon koji to zahtijeva. [4] Druge biskupije zahtijevale su da župljani predaju svoja imena kad prisustvuju misi ili ispovijedi, popisi koji bi se potom mogli predati javnim vlastima. Nije mi poznat niti jedan drugi entitet koji to zahtijeva od svojih pokrovitelja, uključujući restorane, kockarnice ili kazališta. To je u najmanju ruku alarmantno i orwellovski. Unatoč tome, jedan je biskup u Kanadi upozorio svoje svećenike da bi se mogli suočiti s “kaznenim progonom” ako se ne budu pridržavali.

[5] Osobno sam pročitao internetski chat (razgovor) u kojem su se dva svećenika zalagala da ljudi prijave svoje susjede koji krše ograničenja COVID-19. Odjednom dobivamo zastrašujući prozor u psihozu koja je dovela do narušenog povjerenja i strašnih izdaja između susjeda i prijatelja u Njemačkoj i mnogim komunističkim zemljama – psihoze vođene strahom.

“Strah, koji je zavladao mnogim, održava se uznemirujućim i alarmantističkim diskursom javnih vlasti, koji se neprestano prenosi od većine glavnih medija … Unutar Crkve možemo vidjeti neke neočekivane reakcije: one koji kada su jednom otkazali/odrekli se autoritarnosti Hijerarhije i sustavno osporavali njezino Učiteljstvo, posebno u području morala, danas se podvrgavaju državi bez treptanja očima, čini se da gube svaki kritički smisao, a postavili su se kao moralisti, optužujući i kategorički osuđujući one koji se usude postavljati pitanja o službenoj doksi ili onima koji brane temeljne slobode. Strah nije dobar savjetnik: dovodi do nepromišljenih stavova, postavlja ljude jedni protiv drugih, stvara klimu napetosti, pa čak i nasilja. Mogli bismo biti na rubu eksplozije!” —Bishop Marc Aillet, prosinac 2020, Notre Eglise;“

… Iskusila sam znakove politike smrti u mladosti. Sad ih opet vidim …” – Lori Kalner, (koja je) preživjela Holokaust; wicatholicmusings.blogspot.com

Obraćajući se Pastirima za vodstvo kroz ovu “dolinu sjene smrti”, kardinal Raymond Burke požalio se da laike često ne vodi Evanđelje, već svjetovnost:

“Vjernici prečesto ne dobivaju ništa kao odgovor ili odgovor koji nije utemeljen na nepromjenjivim istinama u vezi s vjerom i moralom. Primaju odgovore koji kao da dolaze, ne od Pastira, već od sekularnih menadžera.” —Svečanost Gospe od Guadalupe u svetištu Gospe od Guadalupe u La Crosse, Wisconsin; 13. prosinca 2020 .; youtube.com

Crkva će biti “puna onih koji prihvaćaju kompromise”, upozorila je Gospa od Akite.

ŠTO O … OSTALIMA?

Jednako zbunjujuća, ali ne manje uznemirujuća, jest šutnja hijerarhije o daleko težim posljedicama koje mjere COVID-19 donose – katastrofalne posljedice koje će daleko nadmašiti relativno mali broj smrtnih slučajeva od virusa. Svjetski program prehrane Ujedinjenih naroda (WFP) upozorio je da bi se, kao rezultat koronavirusa, broj ljudi koji se suočavaju s prehrambenom krizom širom svijeta mogao udvostručiti na 265 milijuna ljudi do kraja ove godine:”U najgorem slučaju, glad bismo mogli promatrati u otprilike tri desetine zemalja, a zapravo u 10 od tih zemalja već imamo više od milijun ljudi po zemlji koji su na rubu gladi.” —David Beasley, direktor WFP-a; 22. travnja 2020 .; cbsnews.com

Zašto? Zbog blokada zdravih, kojima uništavaju tvrtke, radna mjesta i ometaju proizvodnju hrane i osakaćuju lanac opskrbe. Još to ne osjećamo puno u Sjevernoj Americi, ali izvještaji koje čujem iz manje razvijenih zemalja krajnje su jezivi.

U Alberti u Kanadi, premijerka je upravo upozorila da šokantnih 40 posto tvrtki “možda neće moći ponovno upaliti svjetlo” zbog zaključavanja. [6]

Novo istraživanje otkrilo je da se trećina američkih restorana može trajno zatvoriti. [7]

U Japanu su samoubojstva porasla na 2.153 samo u listopadu, što je četvrti mjesec za redom. [8]

U Americi četiri od svakih 10 ljudi koji traže pomoć u hrani to čine prvi put. [9]

A istraživači sa Sveučilišta u Birminghamu upozorili su da bi preko 28 milijuna vremenski osjetljivih izbornih operacija širom svijeta, poput raka ili operacije transplantacije, moglo dovesti do “pogoršanja zdravlja, pogoršanja kvalitete života i nepotrebnih smrtnih slučajeva”. [10]

A opet, sve što Crkva ovog tjedna ima za reći svijetu je: “Samo naprijed, uzmite cjepivo.

“Zašto – zašto Crkva tako lako papagaira vladine dužnosnike o najnovijim ograničenjima … ali šuti o smrtonosnim opasnostima koje donose upravo te mjere?“

Mi u Svjetskoj zdravstvenoj organizaciji ne zagovaramo zaključavanje kao primarno sredstvo za kontrolu ovog virusa … Mogli bismo imati udvostručenje svjetskog siromaštva do početka sljedeće godine. Mogli bismo barem udvostručiti dječju pothranjenost, jer djeca ne dobivaju obroke u školi, a njihovi roditelji i siromašne obitelji to ne mogu priuštiti. Ovo je zapravo užasna, zastrašujuća globalna katastrofa. Stoga doista apeliramo na sve svjetske vođe: prestanite koristiti zaključavanje kao svoju primarnu metodu kontrole. Razvijte bolje sustave za to. Radite zajedno i učite jedni od drugih. Ali upamtite, zaključavanje ima samo jednu posljedicu koju nikada, nikada ne smijete omalovažavati, a to je pravljenje siromašnih ljudi užasno siromašnijima.” —Dr. David Nabarro, specijalni izaslanik Svjetske zdravstvene organizacije (WHO), 10. listopada 2020 .; Tjedan u 60 minuta # 6 s Andrewom Neilom; gloria.tv

I ništa od ovoga ne govori o tihoj neispričanoj duševnoj muci starijih osoba, nezaposlenih i mladih koji su statistički van utjecaja virusa, a opet im je zabranjeno njihovo školovanje, prijateljstvo, sportska događanja – jednom riječju – njihove mladosti. Kao da sprečavanje smrti od strane COVID-19, koji statistički ubija manje od 0,5% zaraženih, [11] mora biti spriječeno pod svaku cijenu.

GDJE SU PASTIRI?

A sada, sve ovo poprima vrlo mračan zaokret …Biskupi širom svijeta proglasili su moralno dozvoljenim uzimanje novih cjepiva koja su dobivena iz pobačenih fetalnih stanica. Argument je da “dužnost izbjegavanja pasivne materijalne suradnje [u teškom nemoralnom činu dobivanja cjepiva iz pobačenih fetalnih stanica] nije obvezna ako postoje ozbiljne neugodnosti.” [12] Ne slaže se svaki biskup, pripazite:

“Zaključak je za mene je li ono [cjepivo] zapravo sadrži markere, DNK pobačene djece? Ako se dogodi, neću to prihvatiti.” —Biskup Joseph Strickland, Tyler, Texas; 2. prosinca 2020 .; lifeesitenews.com

“Neću moći uzeti cjepivo, jednostavno neću braćo i sestre, i potičem vas da ne uzimate ako je razvijeno materijalom iz matičnih stanica dobivenih od bebe koja je pobačena … moralno je neprihvatljivo za nas.” —Biskup Joseph Brennan, biskupija Fresno, Kalifornija; 20. studenog 2020 .; youtube.com“…

Oni koji svjesno i dobrovoljno primaju takva cjepiva ulaze u svojevrsno spajanje, iako vrlo udaljeno, s procesom abortusne industrije. Zločin pobačaja toliko je monstruozan da je bilo kakva povezanost s tim zločinom, čak i vrlo udaljena, nemoralna i ne može ni pod kojim okolnostima biti prihvaćena od katolika jednom kad postane svjestan toga.” —Biskup Athanasius Schneider, 11. prosinca 2020 .; krizemagazin.com

Također, koje su duhovne posljedice svjesnog, čak i ako je udaljenog, stavljanja u svoje tijelo ploda zločina? Ipak, pitanje je postoji li takva „teška neugodnost“ koja zahtijeva da vjernici uopće uzimaju novo pokusno cjepivo?Naprotiv, novo istraživanje pokazuje da je 84% manje hospitalizacija za one koji se liječe „hidroksiklorokinom u malim dozama u kombinaciji s cinkom i azitromicinom“. [13] Sada se pokazalo da vitamin D smanjuje rizik od koronavirusa za 54%. [14]

A 8. prosinca 2020. dr. Pierre Kory izjasnio se na saslušanju u Senatu u SAD-u da Nacionalni zdravstveni zavodi hitno pregledaju preko 30 studija o učinkovitosti Ivermektina, odobrenog antiparazitskog lijeka.

“Brda podataka pojavile su se iz mnogih centara i zemalja širom svijeta, pokazujući čudesnu učinkovitost Ivermekcije. U osnovi uništava prijenos ovog virusa. Ako ga uzmete, nećete se razboljeti.” — 8. prosinca 2020 .; cnsnews.com

I, naravno, postoje darovi prirode koji se gotovo u potpunosti zanemaruju, poput antivirusne moći “Lopovskog ulja/Ulja Dobrog Samarijanca”, vitamina C, D i cinka koji mogu pojačati i zaštititi naš Bogom dan i moćan imunitet. Drugim riječima, postoje učinkovite alternative cjepivu protiv virusa koje trenutno ima stopu oporavka preko 99,5% za one mlađe od 69 godina i gotovo stopostotnu stopu za one mlađe od 20 godina, prema Centrima za kontrolu bolesti (CDC) . [15]

“Postoje i druge strategije protiv COVID-19 koje bi nam omogućile zaustavljanje delirija s jedne i zaustavljanje bolesti s druge strane, a bolnice bi držale podalje od preopterećenja i naprezanja.” —Dr. Louis Fouché, anesteziolog i specijalist za reanimaciju, Marseille, Francuska; 10. prosinca 2020 .; lifeesitenews.com

Umjesto toga, crkveni “transportni pojas” u osnovi ponavlja narativ države, ograničavajući se na izuzetno usko moralno stajalište, kao da se cijelo etičko pitanje cijepljenja može svesti na to jesu li izvedeni iz pobačaja ili ne. To je moralni vakuum s nevjerojatnim posljedicama.

Razlog je dvojak. Prvi je zbog osnovne pretpostavke da su cjepiva sigurna. Kao što sam detaljno opisao i u “Pandemiji kontrole” i u” Ključu Caduceus”, s preko stotinu kombiniranih fusnota, trag povreda cjepivom nije samo stvaran, već se množi – posebno među djecom; to i dugoročni utjecaji novih eksperimentalnih RNA cjepiva potpuno su nepoznati, a poznati znanstvenici upozoravaju na potencijalne katastrofalne posljedice. [16] Ako će cijele biskupske konferencije podržati znanost o milijardama vrijednim privatnim korporacijama koje nisu odgovorne ni za kemikalije koje guraju ubrizgati u tijela vjernika, gdje je ravnoteža rizika i koristi?

Drugi i najozbiljniji, jest da se cjepiva ne predstavljaju samo kao medicinska intervencija već i kao medicinska potreba. Jesu li biskupi nesvjesni rastućeg tehnokratskog totalitarizma izravno vezani uz cjepiva? Bill Gates, neslužbeni zaštitnik svih cjepiva – koji očito izaziva mnoge scene iza scene, kaže:

“Za svijet u cjelini normalnost se vraća tek kad smo velikim dijelom cijepili cijelu globalnu populaciju. —Bill Gates u razgovoru za The Financial Times 8. travnja 2020 .; Oznaka 1:27: youtube.com“… aktivnosti, poput škola … masovna okupljanja … sve dok se ne cijepite, možda se uopće neće vratiti.”—Bill Gates, intervju za CBS jutros; 2. travnja 2020 .; lifeesitenews.com

To je ravno kemijskom silovanju. Unatoč tome, čak i katolički etičari podupiru novu zdravstvenu tehnokraciju:

“Nekim se ljudima može činiti prihvatljivim da ne uzimaju cjepivo i kažu da će ostati kod kuće i nikada neće izaći. Ali ne vidim kako bi ljudi mogli razumno zauzeti takav stav i potom izaći u društvo, kao što u nekom trenutku moraju, a možda su i nositelji. U stvarnosti postoji pojedinačna odluka savjesti, koju uvijek treba poštivati. Ali ta osoba uvijek mora razmišljati puno o sebi ili svojoj odgovornosti prema svima ostalima.” —Dr. Moira McQueen, izvršna direktorica Kanadskog katoličkog instituta za bioetiku; 2. prosinca 2020 .;grandinmedia.ca

Smatram da je ova izjava nevjerojatno nepromišljena s obzirom na gore spomenuto i ono o čemu se već otvoreno raspravlja kao buduća javna politika.Primjerice, nije tajna da Ujedinjeni narodi razvijaju ID2020 „kako bi digitalne ID osigurali cjepivima.“ [17] Nije tajna da je MIT razvio cjepivo koje daje „fluorescentne kvantne točke“ koje se mogu čitati samo s „Posebnim uređajima“ [18] i koji bi mogao negirati potrebu za trenutnim odobrenim COVID cjepivima da zahtijevaju duboko hlađenje. [19] A sigurno nije tajna da vlade ubrzano nastavljaju sudjelovati u društvu podložnim o cijepljenju. Država New York upravo je uvela zakonodavstvo kojim su cjepiva obvezna. [20] Glavni liječnik u Ontariju u Kanadi sugerirao je da ljudi neće moći pristupiti “određenim postavkama” bez cjepiva. [21] U Danskoj, predloženi zakon mogao bi danskim vlastima dodijeliti ovlast za „prisiljavanje ljudi koji odbiju uzeti cjepivo u određenim okolnostima„ fizičkim zadržavanjem, uz dozvolu policije da pomogne “. [22] U Izraelu, glavni liječnik Sheba Medical Center, dr. Eyal Zimlichman, rekao je da vlada neće prisiljavati na cjepiva, ali “Tko je cijepljen, automatski će dobiti” zeleni status “. Stoga možete cijepiti i dobiti Zeleni status da biste mogli slobodno ići u svim zelenim zonama: Otvorit će vam kulturne događaje, otvorit će vam trgovačke centre, hotele i restorane. “

[23] I u Ujedinjenom Kraljevstvu, konzervativac Tom Tugendhat rekao je:

“Svakako mogu vidjeti dan kada tvrtke kažu: “Vidi, moraš se vratiti u ured i ako nisi cijepljen, nećeš ući.” ‘I zasigurno mogu vidjeti društvena mjesta koja traže potvrde o cijepljenju.’ – 13. studenog 2020 .; metro.co.uk

Ukratko, ljudi će vjerojatno morati uzeti doslovno “pečat” cjepiva kako bi “kupovali i prodavali”. Ostavite po strani jasne apokaliptične implikacije (Otk 13,16-17) do tada nezamislive/nemoguće … gdje je glas Crkve koji upozorava državu da niti jedno cjepivo nikada ne može oduzeti osnovna ljudska prava? Čekamo li dok nas ne stigne poput lopova u noći? Ili je to pospanost Getsemanea, plod Crkve koja je toliko umrtvljena duhom racionalizma, njezino razlučivanje toliko moderno moderno, da je zaspala?

“To je sama naša pospanost Božjoj prisutnosti koja nas čini neosjetljivima na zlo: Boga ne čujemo jer ne želimo da nas uznemiruju i zato ostajemo ravnodušni na zlo … uspavanost učenika nije problem toga trenutka, već cijele povijesti, ‘pospanost’ je naša, od nas koji ne želimo vidjeti punu silu zla i ne želimo ući u Njegovu muku.” —PAPA BENEDIKT XVI., Katolička novinska agencija, Vatikan, 20. travnja 2011, Opća audijencija

Srećom, tisuće liječnika i znanstvenika širom svijeta budni su i upozoravaju na tehnokratsku revoluciju koja počinje držati cijelo globalno stanovništvo taocima šačice milijardera koji se trude zaraditi milijarde, zajedno sa svojim partnerima na saveznim pozicijama.

“Oprez vas poziva da odbijete bilo kakav totalitarni zamah koji bi bio povezan sa samom idejom cjepiva: socijalni kredit, potvrde o cijepljenju ispod kože, itd. Sve bi vas to trebalo šokirati u najvećoj mjeri, a vi biste to trebali odbiti riskirajući da idete prema totalitarnoj distopiji. Moramo se držati zajedno, moramo djelovati, moramo pisati, moramo razgovarati, moramo objasniti ljudima ono što sam vam upravo rekao. Vidjet ćete, vlada i njezini medicinski i farmaceutski akoliti, politička, ekonomska, medicinska i tehnokratska moć koja stoji iza nje, ustuknut će, jer je to jedino što mogu učiniti suočeni sa zdravim razumom i mirom. Održavajte ravnotežu snaga. Odbijte ovo cijepljenje.” —Dr. Louis Fouché; lifeesitenews.com

FATIMA … NOVO SVJETLO?

“Kristovi vjernici mogu slobodno objaviti svoje potrebe, posebno svoje duhovne potrebe i svoje želje pastirima Crkve. Imaju pravo, ponekad i dužnost, u skladu sa svojim znanjem, kompetencijama i položajem, svetim Pastirima očitovati svoje stavove o pitanjima koja se tiču dobra Crkve. Oni također imaju pravo iznositi svoje stavove drugim Kristovim vjernicima, ali pritom moraju uvijek poštivati integritet vjere i morala, pokazivati dužno poštovanje svojim pastirima i uzimati u obzir i opće dobro i dostojanstvo pojedinaca.” —Kod kanonskog prava, 212

Prije otprilike tri tjedna u mojem je srcu bila jedna jedina riječ: “Izdani.”

Počeo sam o tome pisati … ali nešto me zaustavilo. Nekoliko dana kasnije naišao sam na novoobjavljene opaske iz knjige pape Franje u suradnji s Austinom Ivereighom pod nazivom “Hajdemo sanjati” (eng. Let us dream). Njegove riječi bile su usmjerene prema onima koji izazivaju ozbiljnu zabrinutost zbog svega, od nedostatka zdrave znanosti iza mandata prisilnih maski [24] do opasnih i neviđenih masovnih zaključavanja zdravih:

“Neki od prosvjeda tijekom krize s koronavirusom iznijeli su u prvi plan gnjevni duh žrtve, ali ovaj put među ljudima koji su žrtve samo u svojoj mašti: oni koji, na primjer, tvrde da je prisiljavanje na masku neopravdano nametanje od strane države, a koji zaboravljaju ili ih nije briga za one koji se ne mogu pouzdati, na primjer, u socijalnu sigurnost ili koji su ostali bez posla. Uz neke iznimke, vlade su uložile velike napore da dobrobit svog naroda stave na prvo mjesto, djelujući odlučno u zaštiti zdravlja i spašavanju života … većina vlada ponašala se odgovorno, namećući stroge mjere za suzbijanje izbijanja epidemije. Ipak, neke su skupine prosvjedovale, odbijajući držati distancu, marširajući protiv ograničenja putovanja – kao da mjere koje vlade moraju nametnuti za dobro svog naroda predstavljaju neku vrstu političkog napada na autonomiju ili osobnu slobodu! … Ranije smo govorili o narcizmu, oklopu obloženog “ja”, ljudi koji žive od nezadovoljstva, misleći samo na sebe … oni se nisu u stanju preseliti izvan vlastitog malog svijeta interesa.” —PAPA FRANJO, sanjajmo: put u bolju budućnost (str. 26-28), Simon & Schuster (izdanje Kindle)

Ironija je krajnje tragična. Doslovno sam plakao zbog ovih riječi. Papa Franjo me ostavio bez teksta. Reći onima koji upozoravaju da ograničenja štete najugroženijima (na koje nas papa Franjo poziva da služimo), da vlade sve više čine ogromnu štetu zaključavanjima koja uništavaju gospodarski sektor, destabiliziraju nacije, osiromašuju milijarde, i tjeranje ljudi na samoubojstvo, izgladnjivanje, ako ne i rat … da postoje stvarne tehnokratske prijetnje … da se to uokviri tako da se nekako prepusti “ljutitom duhu žrtve”, “narcizmu … oklopljenim ja … misleći samo na sebe … nesposobni za preseljenje iz vlastitog malog svijeta interesa “bilo je najbolnije od napuštanje svih. Kako se papa Franjo sada pridružuje zboru glasova u svijetu koji koriste “COVID-19” i “klimatske promjene” kao priliku da “bolje izgrade” [25] svijet prema marksističkim načelima, riječi Ezekiela uzele su na njihovom najtužnijem ostvarenju u naše vrijeme:

“Tako su se rasuli zbog nedostatka pastira i postali su hrana svim divljim zvijerima.” (Ezekiel 34: 5)

Možda postoji još jedno značenje vizije “treće tajne” koja je dana troje djece iz Fatime u vezi s “biskupom u bijelom”:

“Anđeo je povikao iz sveg glasa: ‘Pokora, pokora, pokora!’. I vidjeli smo u neizmjernom svjetlu da je Bog: ‘nešto slično onome kako se ljudi pojavljuju u zrcalu kad prolaze ispred njega’ biskup odjeven u bijelo ‘imali smo dojam da je to Sveti Otac’. Ostali biskupi, svećenici, muškarci i žene redovnici uspinjući se strmom planinom, na čijem se vrhu nalazio veliki Križ grubo klesanih debla poput pluta s korom; prije nego što je tamo stigao, Sveti Otac je prošao velikim gradom napola u ruševinama, a napola drhteći zaustavljenim korakom, pogođen bolom i tugom, molio je za duše leševa koje je sretao na putu; stigavši na vrh planine, na koljenima u podnožju velikog križa ubila ga je skupina vojnika koja je na njega ispaljivala metke i strijele, a na isti način umirali su jedan za drugim i drugi biskupi, svećenici, muškarci i žene Vjerski i razni laici različitih rangova i položaja. Ispod dva kraka Križa nalazila su se dva Anđela, svaki s kristalnim aspersorijem u ruci, u koji su skupljali krv Mučenika i njome poškropili duše koje su putovale Bogu.” —Fatimska poruka, 13. srpnja 1917 .; vatican.va

Možda je ovo vizija pape koji je, shvativši svoju pogrešku – grešku koja je nenamjerno dovela do porobljavanja i smrti njegova stada – prisiljen proći pored “leševa koje je susreo na svom putu”. Vizija pape koji je naivno ukazao povjerenje u “Globalni reset” koji bi isključio upravo one kršćane za koje je mislio da će im služiti. Vizija pape koji će prepoznati njegovu pogrešku prekasno i “napola drhteći zaustavljenim korakom, pogođen bolom i tugom”, tada će voditi Crkvu kroz njezinu muku smrt i konačno uskrsnuće.

“… postoji potreba za Mukom Crkve, koja se prirodno odražava na osobu Pape, ali Papa je u Crkvi i stoga je ono što se najavljuje patnja za Crkvu ..”. —PAPA BENEDIKT XVI., Intervju s novinarima na letu za Portugal; prevedeno s talijanskog, Corriere della Sera, 11. svibnja 2010

I možda je to razlog zašto, kad je Gospa zatražila da se ova treća tajna pročita naglas, da Papa za papom nije otkrio tajnu iz straha da će poljuljati vjeru stada. Ne znam. Samo nastavljam svakodnevno moliti za našeg Papu i naše pastire, za njihovu snagu, mudrost i zaštitu. Ali ne mogu šutjeti dok gledam svoju braću i sestre kako ih vode u ralje zmaja i kandže Zvijeri

…Gospodine Isuse Kriste, smiluj se svom stadu, raštrkanom i prepuštenom vukovima … Dođi i vodi nas Dolinom kulture smrti dok ne dođemo do zelenih pašnjaka Kraljevstva Tvoje božanske volje gdje će napokon Tvoje ovce moći uživati u njihovom “subotnjem odmoru”. [26]

“U naše vrijeme više nego ikad prije najveće bogatstvo zlo raspoloženih je kukavičluk i slabost dobrih ljudi, a sva snaga Sotonine vladavine posljedica je slabosti katolika. O, ako bih mogao pitati Božanskog Otkupitelja, kao što je to u duhu činio prorok Zaharija: ‘Koje su to rane u tvojim rukama?’ Odgovor bi bio bez sumnje: ‘S ovima sam ranjen u kući onih koji su me voljeli. Ranjeli su me Moji prijatelji koji nisu učinili ništa da me brane i koji su se u svakoj prilici učinili suučesnicima Mojih protivnika. ’Ovaj prijekor može se uputiti slabim i plašljivim katolicima svih zemalja.” —PAPA SV. PIo X, Objava uredbe o herojskim vrlinama svete Ivane od Arca, itd., 13. prosinca 1908 .; vatican.va

Ezekiel zaključuje:“Ovako govori Jahve Gospod: `Evo me na pastire! Ovce svoje tražit ću iz ruku njihovih i neću im dati da mi više stado pasu ni da sami sebe pasu: istrgnut ću ovce iz usta njihovih, neće im više biti hrana.`Jer ovako govori Jahve Gospod: `Evo me, sam ću potražiti ovce svoje i sam ću ih pasti!

Kao što se pastir brine za ovce svoje kad se nađe uza stado raspršeno, i ja ću se pobrinuti za svoje ovce i skupit` ih iz svih mjesta u koje se raspršiše u dan oblaka i mraka.

Izvest ću ih iz naroda, skupit ću ih iz zemalja i dovesti ih u zemlju njihovu da ih pasem na gorama izraelskim, po svim dolinama i travnjacima.

Past ću ih na izvrsnim pašama, ovčinjaci će im biti na visokim gorama izraelskim; ondje će počivati u dobrim ovčinjacima i past će na sočnim pašama, po gorama izraelskim.

Sam ću pasti ovce svoje i sam ću im dati počinka – riječ je Jahve Gospoda.” (Ez 34:10-15)

Mark Mallet(Izvor i reference/fusnote iz teksta (na eng) možete vidjeti na linku : https://www.markmallett.com/…/dear-shepherds-where-are…/