Vijesti

Otpadništvo od islama postaje popularno na društvenim mrežama

Published

1 mjesec ago

22 travnja, 2024

Uredništvo

Fenomen otpadnika od islama munjevito se širi društvenim mrežama. I oni čine prozelite. Umjesto da su antireligiozni, oni su sekularisti protiv oštrih zakona Kurana – donosi La Nuova BQ.

Jack le Fou izaziva islamista na TikToku

Studijski centar Averroes već mjesecima satima prati pojavu fenomena koji se poput šumskog požara širi svim kontinentima. Revolucionarna pojava unutar islama. Otpadništvo. Otpadnik je netko tko se odrekao svoje vjere, u ovom slučaju to su dakle bivši muslimani. Iz Kanade, Francuske, Španjolske, Belgije, Njemačke, Norveške, Alžira, Tunisa…, stotine tisuća ljudi počinju provoditi live streaming na TikToku ili YouTubeu i drugim društvenim platformama kako bi raspravljali i raspravljali na različitim jezicima što ili ne, to je zapravo zapisano u Kuranu, Sunnetu i Hadisu u vezi, na primjer, s pitanjima obiteljskog prava, prava žena, braka, kazni i vela.

Među njima i neki bivši imami, poput Mihoub-bouchama DZ koji je vrlo popularan i u 24 sata preobrati stotine muslimana na otpadništvo. A zašto žene manje nasljeđuju? Zašto muškarci mogu biti poligamni? Zašto njegova riječ vrijedi više od riječi žene? Zašto je pristojna žena pristojna samo ako sluša svog muža? Misija otpadnika je raskrinkati eksploataciju hadisa koju provode imami koji samo tlače vjernike, što je još gore, uspijevaju ih radikalizirati do nasilja i terora. Kada dovodite u pitanje valjanost Kur’ana, ne dovodite u pitanje vjeru, već stupove na kojima se temelje svi teokratski režimi u arapskom svijetu i, kako je rekao jedan alžirski dječak tijekom prijenosa uživo na svom društvenom kanalu, ” nacional-islamizam koji je postao islam, prema kojem je biti musliman važnije od biti musliman” mjesta u kojem živiš. Ovo je visoka i revolucionarna razina argumenata koje, s Kuranom u ruci, razvijaju otpadnici.

Tijekom jednog od brojnih prijenosa uživo, španjolski dječak magrebskog podrijetla objašnjava što riskiraju: «Kad bih ubio čovjeka, otac bi mi donio hranu u zatvor; da sam pedofil, mama bi mi oprostila. Ali ako izjavim da ne vjerujem u Allaha, moja obitelj neće htjeti znati ništa o meni i mislit će da zaslužujem smrtnu kaznu. Da, u Kuranu je otpadništvo razlog za smrtnu kaznu.” Dok, A., iranski aeronautički inženjer, priznaje: “Nikad neću otkriti da sam bivši musliman jer me u zemlji iz koje dolazim, Iranu, osuđuju na smrt.” “Shvatio sam da islam stavlja nacistički zakon ispred društva. Muhamed je bio politički vođa, vojskovođa, zapovijedao je u 17 ratova i ženio se devetogodišnjim djevojčicama.” “Islam nije religija, to je politička ideologija”, podvlači on otvoreno.

Hind pak smatra da je samoproglašavanje otpadnikom “čin pobune, osvetnički čin” prema “patrijarhalnoj i seksističkoj vjeri koja ne poštuje prava”. I on priča; „U Alžiru se oni koji tvrde da imaju pravo ne vjerovati smatraju mentalno bolesnima. U Tunisu je jedan mladić koji se izjasnio kao ateist primljen u psihijatrijsku bolnicu, a u Egiptu je drugi bio pritvoren nekoliko puta i nije mu dopušteno promijeniti državljanstvo da napusti zemlju.” Istina za nju je da “Koran nije miroljubiv, skandalozan je za žene i opravdava maltretiranje, kakvo god ga tumačenje netko htio dati”.

Njihova odluka nije bila da se suprotstave islamu – oni mrze da ih se naziva antimuslimanima – već da brane sekularizam. A netko to, tijekom live streaminga, objašnjava s čašom viskija u ruci. „Svatko može vjerovati u što hoće, interno, ne u javnim prostorima. Problem je kada mi ne daju da vjerujem u ono što želim, a to je ono što se dešava s muslimanima.” Ali dodaje da “taj proces nije lak i politički vam nitko ne pomaže. Desnica te koristi, a ljevica te optužuje da si u pravu. Mi ostajemo u sredini i niko nam ne da govoriti, a da nas ne etiketira kao antimuslimane. Vrlo je važno razlikovati vjeru od samog identiteta osobe, jer u islamu ima lijepih ljudi“, drži on, iznoseći paradokse i nijanse stvarnosti koji se, međutim, ne uzimaju u obzir.

Tu je i Jack Le Fou koji boravi u Kanadi, a na društvenim mrežama postaje sve popularniji među militantnim ateistima, agnosticima i otpadnicima. Jack je jedan od najpoznatijih otpadnika (i ateista). “Primam stotine poruka dnevno i moram reći da su 99 posto poruka ohrabrenja, mnogi ljudi mi kažu da su napustili islam zahvaljujući meni.” Na svom kanalu na društvenim mrežama navodi da je, s tisućama pretplatnika, poznat po svojim govorničkim obračunima s najrevnijim sunitskim muslimanima.

Bez oklijevanja se bavi delikatnim temama poput Aïchine dobi, statusa robova u islamu, prava žena i sudbine nevjernika. Jack vjeruje da mnogi muslimani, posebno mladi frankofoni, imaju ograničeno znanje o svojim vjerskim tekstovima, ali su uvjereni u njihovu savršenost.

On je ateist iz Kabylije (planinska regija u sjevernom Alžiru, naseljena uglavnom Berberima: nacija bez države) koji redovito organizira debate s muslimanima na platformi TikTok (što mu omogućuje da dopre do vrlo raznolike publike). U početku su se te rasprave vodile isključivo na arapskom i francuskom, a prije nekoliko mjeseci počele su se odvijati na berberskom i dijalektalnom arapskom i imaju brojne stavove. Vrlo je samouvjeren i dobro poznaje islam. Debatira metodom “epistemičkog intervjua”, dakle temeljenog na točnim znanstvenim istraživanjima.

U osnovi on je demokratski aktivist i kroz to je ušao u kritiku vjere, govoreći o naciji koju dobro poznaje, Alžiru, gdje su razni zakoni inspirirani šerijatom (npr. žena naslijedi pola brata, muškarac može razvod uz jednostavnu izjavu dok je za ženu to križ i stijeg a muškarac može oženiti 4 žene što je ženi apsolutno zabranjeno). Nadalje, islam predstavlja vjerski autoritet, što znači da su tekstovi dovoljni za legitimizaciju zakona (u bilo kojoj raspravi, na primjer). Alžirci čak riskiraju zatvor (5 godina, kaže) ako javno dovedu u pitanje tekstove, na primjer ako dovedu u pitanje točnost ili relevantnost hadisa. Tako Jack Le Fou objašnjava da je islam u Alžiru jedna od glavnih prepreka demokraciji. Slušajući njegovu raspravu naučili smo puno toga, a često ostanemo bez riječi kada se suočimo s stavovima naših sugovornika. Kreću se od homofobije do antisemitizma preko patrijarhalnih. Ali najgora su opravdanja pedofilije, jer jedan od omiljenih kutova napada Jacka Le Foua je Aïchina dob u vrijeme udaje (i prvog spolnog “snošaja”) s prorokom Muhamedom (9 godina).

(Café des apostats: https://1veriteparjour.lepodcast.fr/)

Ovo su neka imena otpadnika koji vode bitku na društvenim mrežama:

#Djilou aladbim

#Karim Kabyle Fr

#Adila

#casus lady

#mouh dejavu1

Vijesti

U Brodosplitu dovršen obalni ophodni brod za HRM

Published

16 sati ago

31 svibnja, 2024

Uredništvo

U Brodosplitu je dovršen novi obalni ophodni brod. Riječ je o budućem brodu Hrvatske ratne mornarice.

U ožujku je potpisan ugovor kojim je reguliran način završetka gradnje i novi rok isporuke za prvi od ukupno četiri preostala broda. Brod će biti porinut 1. srpnja, a MORH-u će biti isporučen do kraja godine.

Ministar obrane Ivan Anušić nakon preuzimanja dužnosti najavio je nastavak realizacije projekta izgradnje obalnih ophodnih brodova, istaknuvši to kao jedan od prioriteta Ministarstva obrane.

Gostujući na Dan državnosti u središnjem Dnevniku HTV-a, ministar Anušić rekao je kako ima informacije iz Brodosplita da je brod čija je gradnja ugovoriena izvezen van iz hale i da se priprema već ovo ljeto za porinuće i nastavak dovršenja.

Podsjetio je da je s Brodosplitom 2014. godine potpisan ugovor o realizaciji pet ophodnih brodova za HRM, kojima je rok isporuka trebao biti 2018. godine, međutim dosad je isporučen samo jedan, prototip. Najavio je, da će, prema informacijama iz Brodosplita, do kraja godine HRM imati drugi brod i nakon u paketu će se i ostala tri broda rješavati.

foto: Ophodni obalni brod Umag 32/MORH

Vijesti

Sveti Toma Akvinski o tome kako izbjeći zavist na društvenim mrežama

Published

17 sati ago

31 svibnja, 2024

Uredništvo

Umjesto da podlegnemo zamci usporedbe, možemo njegovati duh zahvalnosti i slaviti dobro u sebi i drugima.

Gornja ilustracija: – Imam 1000 sljedbenika, a ti? – 80000. Stvarnost: – Mislila sam da će više ljudi doći!? – Ne, samo moji najbolji prijatelji!

Potreba za isključivanjem, odbacivanjem doslovno beskonačnog pomicanja i algoritamski odabranih feedova, sve je veći fenomen. Nije pretjerano reći da mnogi biraju digitalnu detoksikaciju, svjesni prekid od stalne gužve društvenih medija – ili čak potpuno povlačenje iz njih. Ovo nije samo hir, poput čišćenja sokovima ili povremenog posta; to je zdrav odgovor na stalni pritisak online savršenstva. Platforme društvenih medija, iako nude povezanost, također mogu njegovati osjećaj zavisti. Ali što kada bi postojao način za snalaženje u ovom digitalnom krajoliku bez podlijeganja ovom poroku?

Uđite u svetog Tomu Akvinskog, poznatog srednjovjekovnog filozofa i teologa. Njegovi bezvremenski uvidi iznenađujuće su relevantni kada je u pitanju razmišljanje o našim suvremenim borbama. Dok Akvinski nije mogao predvidjeti uspon društvenih medija, njegova razmišljanja o zavisti pružaju snažan okvir za navigaciju u usporednoj zamci koju te platforme mogu stvoriti.

Što je zavist i zašto je destruktivna?

Prema Akvincu, zavist je “tuga tuđeg dobra”. To nije samo ljubomora, koja je strah od gubitka nečega što posjedujete. Zavist je podmuklija emocija, gorčina koja se zagnoji kada vidimo sreću druge osobe. U doba društvenih medija, ova sreća može poprimiti mnoge oblike – prijateljeve savršene fotografije s odmora, kolegina nemilosrdna promaknuća na poslu, pažljivo osmišljena slika života koji se čini sretnim bez napora.

Akvinski nas podsjeća da je zavist razorna sila. To ne samo da izjeda našu vlastitu radost, već također sprječava našu sposobnost da cijenimo dobre stvari u vlastitom životu. Akvinski nadalje tvrdi da istinska sreća ne dolazi od uspoređivanja s drugima, već od življenja kreposnog života u skladu s Božjim planom.

Dakle, kako možemo primijeniti mudrost Akvinskog na svoje navike društvenih medija? Evo nekoliko strategija:

1. PAZITE ŠTO KONZUMIRATE

Uredite svoje feedove društvenih medija tako da budu poticajni i inspirativni. Prestanite pratiti račune koji stalno izazivaju zavist ili negativnost.

2. VJEŽBAJTE ZAHVALNOST

Prebacite fokus s onoga što vam nedostaje na ono što imate. Svaki dan odvojite vrijeme za razmišljanje o blagoslovima u svom životu, velikima i malima.

3. SLAVI USPJEH DRUGIH

Prava radost zbog tuđe sreće raspršuje zavist. Koristite društvene medije da čestitate i ohrabrite druge.

4. PRISJETITE SE “ODGOVARANE STVARNOSTI”

Društveni mediji su vrhunac, a ne stvarni život. Svatko se suočava s izazovima, čak i oni s naizgled savršenim online osobama.

5. USREDOTOČITE SE NA VLASTITI ŽIVOT

Uspoređivanje je kradljivac radosti. Postavite sebi ciljeve i težnje, neovisno o tome što drugi rade.

Društveni mediji mogu biti vrijedan alat za povezivanje i informacije – to je neporecivo. Ali primjenom bezvremenske mudrosti Akvinca na zavist, možemo koristiti ovaj digitalni prostor s većom sviješću i unutarnjim mirom. Umjesto da podlegnemo zamci usporedbe, možemo njegovati duh zahvalnosti i slaviti dobro u sebi i drugima. Usredotočujući se na svoj život, možemo pronaći istinsku sreću izvan filtrirane leće društvenih medija.

Daniel Esparza/Aletea ilustracija: Brightside

Vijesti

Preminuo je Louis d’Alencourt ‘apostol posljednjih vremena’

Published

24 sata ago

31 svibnja, 2024

Uredništvo

Louis d’Alencourt, francuski intelektualac, komunikolog, te kao katolik specijaliziran za eshatologiju, koji je detektirao sve simboličke tragove koji se odnose na kraj vremena, preminuo je. POČIVAO U MIRU!

Tekst o Autoru (samom sebi) s bloga Le grand Reveil – Révélations pour la fin des temps, (Veliko buđenje – Otkrivenje za posljednja vremena) prenosimo

slika: Gospa od La Salette.

Zovem se Louis d’Alencourt, rođen sam 1969., dakle 2012. imam 43 godine. Oženjen, otac obitelji, poslovni menadžer, oglašivač sam i radim u komunikacijskim profesijama od svoje 23 godine , uglavnom na čelu vlastitih struktura. Imao sam sve razloge da nastavim živjeti “ublaženi” mali život bez postavljanja previše pitanja i da uživam u životu. Osim toga…

Praktičan katolik, tradicionalističkog senzibiliteta, odgojen sam u okruženju u kojem sam naučen ne vjerovati “svijetu”, odnosno društvu koje ga okružuje, čije su ideje i način djelovanja sve više u suprotnosti s katoličkom mišlju i njezinim učenjem . Hvala Bogu, djetinjstvo i mladost sam sačuvao od štete koju danas nanose televizija i “elektronički” stil života (videoigre i slično).

To me nije spriječilo da se prihvatim računala čim sam počeo raditi (bilo je to 1989. godine), niti da pozdravim dolazak Interneta i očito budem redoviti korisnik. Čak sam bio jedan od preteča mobitela jer sam i prije dolaska mobitela već imao telefon u autu. Bilo je to doba Radiocoma 2000. ako se dobro sjećam.

Objave s kraja vremena: KROMOSOM 47

No, kako nisam rođen s računalima i kako sam ih usvajao samo u radu, uvijek sam ih smatrao prije svega alatom za rad. Isto za Internet. Računalni i elektronički alati za mene nisu cilj nego sredstvo. Nijansa je važna jer nam omogućuje da stroju i njegovoj dominaciji nad čovjekom damo granice, također nam omogućuje da znamo da ne budemo previše ovisni o njemu, a prije svega da zadržimo “kontrolu”. Često sam sklon reći “nije stroj taj koja odlučuje, ja sam”.

Dovoljno je reći da računala koja se sama ažuriraju, nadjačavajući slobodnu volju svog vlasnika, odgovaraju stvarima koje me ljute. Da ne spominjem da zapravo ne znamo sve što navedeno računalo radi i prenosi…

Sve ovo samo da kažem da sam malo po malo, što sam bio stariji, to sam se više pitao o evoluciji sadašnjeg svijeta; kamo ide, Što se događa ? Odakle taj jaz između percipiranog svijeta, željenog svijeta i stvarnog svijeta? Kako objasniti da usprkos iznimnom životnom standardu zapadnjaka, čiji je potrošačko društvo najvidljiviji izlog, postoji i velika nelagoda? Sve se čini u redu, a ipak nešto nije u redu.

Uvijek su me zanimale politika i ekonomija. Moram razumjeti stvari i stoga dublje prodreti u određene teme. Budući da televizija ne dopušta da idete dublje, čitanje je najlakši i najpouzdaniji način.

Louis d’Alencourt: OBJAVE S KRAJA VREMENA – Virus kaosa

Tako sam od prosječnog građanina s godinama postao ISTRAŽIVAČ. Filozof i istraživač. Točnije, istraživač političke filozofije.

Da biste razumjeli što se događa, morate pokušati znati donju stranu karata. Postoji službena i neslužbena povijest. Onaj pravi, onaj o kojem se ne uči u udžbenicima. Geopolitika. Tajne službe. Tajna društva. itd…

Kao istraživački alat, ne biste trebali početi s internetom, već s knjigama. Jedna knjiga vodi drugoj; autor, u svom argumentu, navodi druge knjige koje vas potiče znatiželja, i tako dalje. Zatim dovršavate svoja zapažanja putem Interneta. Nikad ne zaboravite da, ako vam se neka tema sviđa, morate je dalje istraživati kroz knjige, a ne ostati na površnoj fazi, kao što je slučaj s audiovizualnim dokumentima i internetom.

A ono što sam otkrio bilo je zastrašujuće. Nakon 10 godina istraživanja i napornog rada, odabira, provjeravanja, razmišljanja, danas sam u mogućnosti odgovoriti na pitanja:

VELIKO BUĐENJE – U čast Louisu d’Alencourtu – Proročanstvo temeljeno na broju 47

Za što ?
Gdje idemo ?
O kako da stignemo tamo?
Gotovo sa sigurnošću. Jedini element koji mi nedostaje, i to veliki, je kalendar: Kada?
Ali to je i najteže, i najtajnije.

Iza riječi “kraj vremena”, “apokalipsa” ili “kraj svijeta” moramo dati jasna objašnjenja, valjane argumente i konstruirano razmišljanje.

Danas više ne mogu šutjeti. Ovo znanje moram staviti u službu svojih bližnjih kako bih im pomogao da se pripreme za konačno rješenje koje se nazire. Razmišljao sam o pisanju knjige; ovaj projekt nije isključen, ali prvo krećem s ovim blogom čiji je cilj u naslovu: probudi se dok ne bude prekasno!

Tako ću ispuniti ulogu “apostola posljednjih vremena” o kojem je Gospa od La Salette govorila u svojoj poznatoj tajni (1846.) i koji će se pojaviti u vrijeme dolaska Antikrista: “Pozivam apostole posljednjih vremena, vjerne učenike Isusa Krista, koji su živjeli u preziru svijeta i samih sebe, u siromaštvu i poniznosti, u preziru i šutnji, u molitvi i mrtvljenju, u čistoći i u jedinstvu s Bogom, u patnji i neznanju svijetu. Vrijeme je da izađu i osvijetle zemlju. “.

Nažalost, ne uklapam se baš u opis, stoga riječ (budućnost) na početku ovog članka, jer težim biti dio toga i nadam se da ću pronaći milost i snagu potrebnu da to postignem.

Doista, vladavina Antikrista je blizu i sada je hitno prosvijetliti svoje suvremenike.